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Bertran Carbonel
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Per espassar l’ira e la dolor
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c’ay dins mon cor, e per cofizamen |
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c’ay bon en Dieu, fas lo comensamen |
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d’un sirventes contra la gran folor
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que fals clergue fan sotz bela
semblansa: |
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qu’ilh dizon be, mas eu vey ses
doptansa |
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qu’ilh fan tot mal, don yeu ay dolor
gran, |
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car sel que va la ley de Dieu mostran |
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degra ben far e seguir drech sendier;
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mas cobeitatz fay home messongier. |
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Laia cauza es tengud’al doctor, |
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so dis Catos, cant falha lo repren, |
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e qui mais val mais fay de falhimen, |
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can falh en res, que us homs ses valor:
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qui prezica c’ayam en Dieu fiansa |
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e fassam be per la su’amistansa, |
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sertas ben dis, mas lo repres deman: |
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“Quo dis? Per que fai nulh fach
malestan?”; |
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que honestatz non porta costalier
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ni fier ni franh ni fay fach de
murtrier. |
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Ai, fals clergue, messongier, traidor, |
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perjur, lairo, putanier, descrezen,
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tant faitz de mals cascun jorn a prezen
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que tot lo mon avetz mes en error: |
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anc sans Peyre non tenc captal en
Fransa |
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ni fetz renou, ans tenc drech la
balansa |
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de liautat; no faitz vos pas senblan,
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que per argen anatz a tort vedan,
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pueys n’absolvetz, puey no datz
empachier, |
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pueis ses argen no y trob’om
deslieurier. |
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No·m crezan pas silh fol entendedor
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blasme totz clercx, mas los fals
solamen, |
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ni d’autra part no vazan entenden
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c’aiso digua per doptansa de lor:
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mais que·m plagra fezessan acordansa |
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dels reys que an guerr’e desacordansa, |
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si c’otra mar passessan est autr’an, |
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e·l pap’ab els, e lay fezesson tan |
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que crestiantatz s’en dones alegrier;
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e valgra may, qu’encar son sa guerrier. |
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Ar es ben dretz, pus ieu n’ay dich
blasmor, |
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que·l be qu’ilh fan laus e vaza dizen: |
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drap de color e vaysela d’argen
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refudan tot per Dieu nostre senhor; |
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aissi·ls gart Dieus de mal e de pezansa |
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com ilh non an ni erguelh ni bobansa |
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ni riquezas no van cobezeian |
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ni joc d’amor, mas autre Dieu non an;
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adoncx mostran, can y vei, qu’en l’armier
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s’en vai l’arma, e la carn el carnier. |
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Al pus privat Proensal, ses doptansa, |
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que huey viva e de mais d’alegransa
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vay, sirventes, a Selon, car lay van
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miey sirventes, dir que·l pres qu’entrenan |
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sostenc, que·l gart de fals clercx, car
leugier |
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son a mal far, e fals e messongier. |
Testo: Contini 1937. – Rialto 18.xii.2009.
Ms.:
R 102v.
Edizioni critiche:
Gianfranco Contini, «Sept poésies lyriques du troubadour Bertran Carbonel de
Marseille», Annales du Midi, 49, 1937, pp. 5-41, 113-152, 225-240, a p.
117; Adolf Kolsen, «Des Trobadors Bertran Carbonel Sirventes “Per espassar”
und “Tans rics clergues” (BGr. 82,12 u. 16)», Zeitschrift für französische
Sprache und Literatur, 62, 1938, pp. 203-211, a p. 203; Michael J.
Routledge, Les poésies de Bertran Carbonel, Birmingham 2000, p. 49.
Metrica:
a10 b10 b10 a10 c10’ c10’ d10 d10 e10 e10 (Frank 592:4). Cinque coblas
unissonans di dieci versi ciascuna seguite da una tornada di sei versi.
Note:
Sirventese (autodesignazione ai vv. 3-4 e in tornada) dai toni
fortemente anticlericali indirizzato contro i falsi chierici che nella città
di Marsiglia generano forti tensioni con i laici. Tuttavia, come ben hanno
evidenziato Contini,
«Sept poésies», e Sergio Vatteroni,
Falsa clercia. La poesia
anticlericale dei trovatori, Alessandria 1999, pp. 83-85,
i temi dell’invettiva scelti dal trovatore marsigliese non si discostano dai
luoghi comuni della letteratura anticlericale. La strofe iniziale, infatti, si
apre con l’immagine abusatissima dei chierici che predicano bene e razzolano
male. – Secondo Contini, «Sept poésies», p. 22, il pus privat Proensal
è Barral de Baux: Selon (Seillons), infatti, era un feudo della famiglia de
Baux, i cui rapporti con Bertran Carbonel sono ampiamente attestati nella sua
produzione poetica. Informa ancora il primo editore: «comme le rappelle une
lettre très intéressante du pape Clément IV en juin 1265, Barral s’était
engagé à participer à une croisade lorsqu’il avait prêté le serment d’hommage
au comte de Toulouse et de Poitiers».
[os]
BdT
Bertran Carbonel
Canzoni sulle
crociate
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