Metrica:  a7’ b7 a7’ b7 a7’ b7 a7’ b7 c7 c7 (Frank 239:03). Cinque coblas singulars di otto settenari con refrain di due settenari. Questo schema metrico è condiviso da una canzone di Guiraut Riquer (BdT 248.65) e una canzone mariana di Peire Cardenal (BdT 335.70), oltre che da un sirventese di Bertran d’Alamanon (BdT 76.15) privo però di refrain. John H. Marshall, «Imitation of Metrical Form in Peire Cardenal», Romance Philology, 32, 1978-79, pp. 18-48 reputa possibile soltanto per Bertran un rapporto di derivazione, considerandolo invece molto improbabile per Cardenal (p. 30), come invece vorrebbe Riquer, Los trovadores (p. 1461). Sulla forma metrica si veda inoltre la BEdT, che segnala l’analogia, in campo oitanico, con il metro MW 735. La presenza del refrain ha fatto sì che parte della critica considerasse il testo una dansa, come – pur registrandolo fra le canzoni – segnala lo stesso Frank. Sposa decisamente questa ipotesi Riquer, Los trovadores, che definisce Ailas una “dansa con refranh de tipo popular” (p. 1461), mentre Gianfranco Folena, Tradizione e cultura trobadorica nelle corti e nelle città venete (ora in Culture e lingue nel Veneto medievale, Padova 1990, pp. 1-137), nota che il refrain «dà al componimento un’aria quasi di ballata, pur mancando la ripresa e ogni collegamento del ritornello con la stanza». La tesi di un’origine popolare del ritornello, riproposta come si è detto da Riquer, si deve a Bertoni, I trovatori (p. 536) e ha goduto di un qualche favore: viene però negata da Boni, Sordello e da Folena, Tradizione e cultura trobadorica, che ne rimarca il «tono squisitamente letterario» (p. 67). Aurelio Roncaglia, recensione all’edizione Boni, Cultura neolatina, 14, 1954, pp. 233-243, a p. 241 confronta il refrain con i vv. 501-502 del Cligès di Chrétien de Troyes («Et que m’ont donc forfet mi oeil / s’il esgardent ce que je vueil?»).