I. In Amore trovo qualcosa che mi riconforta, poiché almeno il male o il bene d’Amore non mi mancano, e non mi allontano né mi separo da Amore a causa del male; più mi uccide e più mi umilio verso Amore: ma non credo che Amore si umilii verso di me, e non ho il potere d’allontanarmi da Amore. Nulla mi manca se Amore non mi manca, poiché senza Amore non so dove trovare conforto.

II. Da Amore non mi posso separare, poiché Amore mi ha scelto, e quando penso di allontanarmene più mi riprende con uno sguardo grazie al quale il mio cuore s’infiamma e mi spinge verso colei di cui sono innamorato. Ma non pensate che m’innamori a suo danno, né per altra il mio cuore nobile s’infiammi, cosa per cui mi si potrebbe biasimare d’essere un falso amante, poiché dipende da lei, se lo vuole, prendermi o lasciarmi.

III. Sono così totalmente asservito al suo volere che non mi oppongo a nulla di ciò che mi ordina. Ma la prego soltanto di non revocarmi un bene che mi promise all’inizio della [mia] richiesta, ragion per cui è un peccato ormai che non me lo chieda, ed è una grazia considerevole a meno che non me lo neghi; ma se non mi ordina nulla io lo considero una prevaricazione, perciò molto comanda chi non si oppone.

IV. In lei vi sono tutte le buone qualità che si raccontano, salvo che difficilmente promette e con leggerezza ritratta, per cui io non posso tollerare il male che sopporto, a meno che Amore non me ne faccia venire qualche bene. Ma sopporterò ogni bene o male che me ne possa venire, poiché – qualunque male io debba sopportare – non rinuncerò ad amare, quantunque ella possa ritrattare, né voglio che mai nessuno mi parli di ciò.

V. Donna, io mantengo nei vostri confronti un cuore tanto perfetto e costante che non ho potere di allontanarlo; anzi, vi giuro sui santi e vi garantisco che più penso di andarmene e più resto fermo; e se Grazia, che trattiene coloro che sono sul punto di andarsene, con l’ausilio di Misericordia non diviene in voi più salda, tutti i miei sforzi si vanificano e si disperdono, giacché un’altra al mondo non voglio che, verso di me, sia ferma.

VI. L’onesto Guglielmo Malaspina rafforza Generosità e Galanteria, in modo tale che ciascuno dichiara di non allontanarsi o di distogliersi dal nobile pregio, perciò si deve avere nei suoi confronti sicura fiducia.

VII. Donna Beatrice d’Este, tanto siete nobile e perfetta che il vostro spirito non cambia né degrada, per cui la vostra lode in tal modo si perfeziona e si rafforza: il mio canto e le mie parole lo confermano.