401.5(Radaelli)

Dieus m’a dada febre tersana dobla
que vol que ieu sia d’Elh remembratz.
E pus que·l plai, en la primeira cobla
li pregarai que·m perdo mos peccatz,
e que·m do la sia bevolensa,
e que·m garde de far falhensa
et a la fi, m’arma de marrimen,
qu’en negun loc non sufieira turmen.

II.

D’aisso prec Dieus senes voluntat dobla.
Qu’ar be·u deg far: tan fort sui turmentatz
que no mi val tenso, dansa, ni cobla,
qu’a pauc no m’es aquest mon oblidatz.
Mar Jhezu Crist me fa suffrensa
per tal qu’aja d’El sovinensa,
e per amor qu’aja remembramen
si anc lunh temps fi negun fallimen.

III.

Quascun jorn vei que aquest segle dobla
e malvestatz, en tortz et en foldatz,
que quascus homs vol de Dieu far sa cobla,
e sos esquerns e sos malvais dechatz.
E non an de re conoissensa
ni lur fa nulla res temensa
ans se tenon tot quant es a nien
sol que ajon d’aver abastamen.

IV.

Et es mout folhs qui sa paraula dobla
encontra Dieu, e mot malazuratz,
quar selh que·u fa n’auzira mala cobla
per Jhezu Crist! lo jorn quez er jutjatz,
quar Dieus li dira ses fallensa:
«Tu iest vengutz en dechazensa
qu’ades iras el fuoc d’ifern arden,
on ja de mal non auras guerimen!».

Bel Senher Dieus, ta fort ma lengua·s dobla
qu’om no m’enten, tan sui afrevolatz.
Don prec a vos qu’entendatz esta cobla:
si anc falhi, prec vos, merce m’ajatz!
Merce nais en vos e·i comensa,
de merce etz frugz e semensa,
per que merce vos queri humilmen.
Doncx ajatz la·m, francx reis omnipoten!

VI.

Jhezu Crist, vostra bevolensa
me datz, si·us platz, que tant m’agensa
que tot quant es als teni a nien.
E deg o far, tals ert sertanamen.

Testo

Edizione: Anna Radaelli 1997; note: Stefania Romualdi. – Rialto 10.xii.2005.

Mss.

C 333v.

Edizioni critiche / Altre edizioni

Edizioni critiche: Gabriel Azaïs, Les troubadours de Béziers, Béziers 1869, III, p. 14; Anna Radaelli, Raimon Gaucelm de Béziers. Poesie, Firenze 1997, p. 112.

Altre edizioni: François Just-Marie Raynouard, Choix de poésies originales des troubadours, 6 voll., Paris 1816-1821, vol. V, p. 430; Carl August Friedrich Mahn, Die Werke der Troubadours in provenzalischer Sprache, 4 voll., Berlin 1846-1853, vol. III, p. 162, (solo la I cobla); Francisco J. Oroz Arizcuren, La lírica religiosa en la literatura provenzal antigua, Pamplona 1972, p. 404.

Metrica e musica

Metrica: a10’ b10 a10’ b10 c8’ c8’ d10 d10 (Frank: 382:68). Canzone religiosa di cinque coblas unissonans di otto versi e una tornada di quattro versi. Mots refranhs dobla : cobla ai versi 1 e 3 di ogni strofa.

Informazioni generali

Secondo l’intitolazione trascritta nel manoscritto C, questo sirventese d’ispirazione religiosa (definito cobla dal rubricatore) fu composto in occasione di una particolare condizione del poeta: «So son coblas que fes .R. Gaucelm quan fo mal[a]utes». Questo ha fatto pensare al primo editore, Azaïs, che potesse trattarsi di una sorta di canto d’addio all’approssimarsi della morte, che gli autori dell’Histoire Littéraire de la France fanno risalire al 1285. Il testo tuttavia non offre alcun appiglio per una qualsiasi datazione. Uno stato di inquietudine psicologica e spirituale, determinato dalla febre tersana dobla, ispira dunque questo secondo canto di pentimento che presenta un’impostazione parallela al primo (A Dieu done m’arma de bon’amor, BdT 401.2), sorta di quaresimale con i consueti motivi della preghiera per il perdono dei peccati e dell’invocazione a Dio; della lamentazione sulla decadenza dei costumi e la degenerazione dei valori etici. Precipuo delle canzoni di ispirazione religiosa e morale di Raimon Gaucelm è dunque un tono severamente predicatorio, che egli assume facendo copioso ricorso all’immaginario escatologico reperibile nei passi scritturali, e alla tradizione vetero-testamentaria dei Salmi penitenziali.

[]