289.1(Ricketts)

Mal veg trop apparelhar
los reys de venjar la mort
que Dieus sufric a gran tort,
per que nos pogues salvar.
Mar be lor veg ajustar
tezaur e deniers tot jorn
es estar a gran sojorn
e pro manjar e durmir.

II.

Semla vuelhan escarnir
Jesu Crist, car fan semlan
ques ilh passaran onguan
o l’autre ses tot mentir.
E can veso·l temps venir,
ilh alonguan d’un an may
es aishi per vay no vay
lo santz passatges se pert.

III.

Ilh se cujan trastot cert,
so crey, vieure longuamen,
mas a for da l’autra gen
moro be li plus espert.
Can Dieus aura pro suffert,
el se venjara de totz,
que lor tolrra filhs e botz
es aishi vieuran am dol.

IV.

Es ieu ja veg com se vol
venjar de sos enemicx.
Don veg far manhs cops e picx
e mayns locx anar a ssol.
E doncx canha razos tol,
que sien passat dels ans mial,
de venjar de la gen vial
que·ns an mort nostre Senhor?

Rasos es, car ponch d’amor
a Jesu Crist no portam;
ans plus las rictatz amam
no fam nostre Salvador.
E par que tot jorn am lor
estam, cometen baratz.
Que per aver las rictatz
no temem ni Dieu ni re.

VI.

Ja lhun temps mays re de be
no farem en aquest mon,
que falcetatz nos coffon
e renham am mala fe.
Que lhuns en l’autre no cre
neysh am carta de sagel,
no presantz los sayntz del cel,
tant en las rictatz ardem.

VII.

Per guerrejar no valem
un caytieu petit denier,
que tug cays em mercadier
e poys gentils nos fazem.
E cavalguar no sabem,
si no que los pes mirem
doncx cossi guerrejarem?
Que gens falh saber . . . . .

VIII.

Gaujos Palaytz, si prendem
la crotz, e poys que laishem
las rictatz, nos passarem
de la, ses far gran demor.

IX.

Molhers nos fan mudar cor,
per que mal nos combatrem,
e·ns fan so que promezem
passar, tan fort las crezem.

Testo

Edizione: Peter T. Ricketts 2000; note: Francesco Carapezza, Oriana Scarpati. – Rialto 6.x.2004.

Mss.

R 141v.

Edizioni critiche / Altre edizioni

Edizioni critiche: Karl Bartsch, Denkmäler der provenzalischen Literatur, Stuttgart 1856, p. 124; Edouard Forestié, Peire de Lunel, dit Cavalier Lunel de Montech, troubadour du XIVe siècle, mainteneur des jeux floraux de Toulouse, Montauban 1891 (estratto da: Recueil de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Tarn-et-Garonne, 2e série, t. VII), p. 59; Peter T. Ricketts, Contributions à l’étude de l’ancien occitan: textes lyriques et non-lyriques en vers, Birmingham 2000 (AIEO, 9), p. 36.

Metrica e musica

Metrica: a7 b7 b7 a7 a7 c7 c7 d7 (Frank 502:2). Canzone di crociata (sirventesc) di sette coblas capcaudadas di otto versi (bipartiti in due quartine) e due tornadas di quattro versi; nella settima cobla la rima c è uguale ad a (a b b a a a a c), sicché la prima tornada ha schema a a a c, mentre la seconda ne inverte specularmente le rime (c a a a) a imitazione del collegamento strofico. Unico precedente metrico è la canzone di Peire Raimon de Tolosa, Ar ai be d’amor apres (BdT 355.3), dove però l’ultimo verso di ogni strofa è parossitono e il collegamento a coblas unissonans (Frank 502:3); mentre la canzone religiosa anonima BdT 461.74a, benché di tutti decenari, ha lo stesso tipo di collegamento strofico della nostra (Frank 502:1).

Informazioni generali

Dalla rubrica «Sirventesc de luy meseys fag el meseis an» si desume che il componimento risale al 1336 (la data compare nella precedente intestazione, sul margine superiore dello stesso foglio), e non al 1326, data del cosiddetto Ensenhamen del Guarso (BdT 289.I), come indica Ricketts (e prima di lui Bartsch, Denkmäler, cit., p. xvii, da cui dipendono le osservazioni storiche di Kurt Lewent, «Das altprovenzalische Kreuzlied», Romanische Forschungen, 21, 1908, pp. 321-448, a p. 360). Il poeta-magistrato, originario di Corbarieu (dip. Tarn-et-Garonne) e futuro mainteneur del tolosano Consistori del Gai Saber, «reproche au roi de France Philippe VI et à d’autres souverains d’avoir abandonné le projet de croisade qui préoccupait alors les esprits, pour reporter dans le duché de Guyenne la guerre contre les Anglais» (cfr. Dictionnaire des Lettres françaises. Le Moyen Age, a cura di G. Hasenohr e M. Zink, Paris 1992, s.v. Peire de Lunel de Montech, con bibliografia). – L’ultima parola del v. 56, forse in dittologia con saber (ma Bartsch leggeva sabem) e uscente in -òr (con demor : cor, vv. 60 e 61), risulta illegibile. – Notevole la grafia -ial per -il nei rimanti mial e vial (vv. 30-31) che s’incontra pure nella forma humials, al v. 16 di BdT 289.2, vergato dallo stesso copista.

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