Comincio il «verso» quando senza foglia vedo del faggio la cima e la rama, che d’uccello né di rana non s’ode canto né gracidio, e non si darà fino alla stagione soave, quando il nocciòlo mette le fronde nuove.

Come richiede schietto poetare, porto la pietra e l’esca e l’acciarino, ma ronzanti poetucoli arruffati mi volgono il mio canto in baia e ne fanno beffe.

Pregio è disceso d’alto in basso e caduto nella spazzatura, poiché il denaro ottiene che Roma si venda; ben credo che non ne godranno quelli che sono colpevoli di questo danno!

Bassezza d’animo è padrona, e sbandisce Prodezza. Difficilmente accadrà più che patrizzino in uno stesso modo i padri e i figli; ché non sento dire che alcuno se ne dia cura, fuorché in Poitou.

I più di questo secolo carnale han volto Giovinezza in vanteria rumorosa e vuota, ch’io non trovo, e di ciò molto mi duole, chi lor sia maestro di cortesia con cuore leale, che non ci zoppichi.

Han passato i limiti del pudore: a simiglianza di come usa per l’acaptum, assoggettano a tassa tutto quanto ciò [sic, probabilmente va soppresso «quanto», ndc] che donano, pieni di scontrosità, e non pregiano biasimo o lode un chicco di miglio.

Ben fu profeta del bene e del male chi disse che il mondo andrebbe alla rovescia: il signore comportarsi da servo e il servo da signore; e così fanno essi: ché i bozzagri d’Angiò vi han fatto calata [corr. 1975] da sparviero.

Se l’amar del senso ha chi l’ami di cuore, non me ne meraviglio io già se poi, alla fine, gli si dimostra bestiale: difficilmente vedrete partita patta al gioco del pelacill!

Marcabruno dice che non gliene importa se alcuno frughi il «verso» col frucone: ché non vi si può trovar nascosta parola rugginosa, entrare si può con lunga fatica nel minimo pertugio.