I. Mi accade così come a colui che serve per tutto il tempo due signori e non ne ha ricompense, e si sforza di far bene nei loro confronti e ogni giorno gli sono più ostili. Ah, perché lo fanno? Ragione di certo ordina: chi fa bene deve ben trovare degli amici.

II. Posso ben essere dolente d’una cosa: non ho avuto mai fortuna con Amore né con la dama, e anzi sono loro sottomesso: quanto più il mio intendimento è di servirli, tanto più li trovo astiosi nei miei confronti, e non faccio alcunché che sia loro gradito.

III. Ora vedo che Ragione cade in basso e che Orgoglio si innalza, senza errore, perché il servire viene del tutto meno e il far bene è del tutto cattivo quando si chiede pietà senza avere colpe e si implora perdono per ciò in cui non si sbaglia.

IV. Poiché non mi giovano Merces, Diritto e Ragione, servire, far bene, esser fedele e buono, poco mi gioverebbe essere sconsiderato e iniquo. Poiché è così, che non trovo appoggio, piango e sospiro e sto nel buio, e così vivrò fino alla fine.

V. Ben mi stupisce che possa vivere chi non ebbe mai gioia e sta sempre afflitto e angosciato, non gode di amore e non aspetta di riceverne né belle parole né bei doni: perché così mi ha fatto la bella di .  .  .: senza colpo di bastone [o lancia] mi ha ucciso e conquistato.

VI. Ah, Dio, non posso essere innamorato della bella che mi fa stare tanto triste! Ma quando vedo la sua bocca e il suo viso luminoso, mi colpisce al cuore un tale desiderio ardente di poterla baciare per puro amore... Non so quel che dico, tanto [bocca e viso] mi sono nemici.

VII. Canzone, lanciati, perché non voglio altro messaggero, e vai velocemente dalla bella di .  .  . e dille bene che io muoio privo d’amore se non le bacio i grandi occhi luminosi.