4. La lezione cor (‘cuore’) suggerisce un emendamento. Secondo Appel, essa «n’est peut-être pas à changer en cors [< CORPUS], mais en cuer ou coir [< CORIU(M) ‘cuoio’] ou quelle que soit la forme de ce mot que l’auteur ait pu employer» (1898, p. 126 n. 4). Ritenendo che le proposte di Appel siano tutte «aussi invraisemblables les unes que les autres», Bec (seguito da Sansone) stampa a testo senz’altro corn, traducendo ‘cul’, ed annota: «Il est vrai que la séquence blanc e len s’applique habituellement, dans la louange courtoise, au corps de la dame. L’effet parodique est donc ici voulu» (1984 p. 177 n. 4). Va rilevato, tuttavia, che l’accezione traslata di corn ‘ano’ (in cui Bec ravviserebbe una sineddoche per ‘culo’) s’incontra, nel corpus trobadorico, esclusivamente all’interno del dibattito poetico fra Arnaut Daniel e Raimon de Durfort, decisamente ermetico e destinato a pochi intenditori (BdT 29.15, 397.1, 397.1a e 447.1 [cfr. Frank, I, p. xxv, § 35]). Inoltre, non si vede perché il referente femminile della cobla dovrebbe graffiarsi quella precisa parte anatomica se i parassiti si trovano, come è detto ai vv. 1-2, sulla testa e sul petto. Mi pare, in conclusione, che la soluzione più logica ed economica sia quella di emendare cor in cors ‘corpo’.

7. L’ipermetria può essere sanata leggendo, come propone in nota Appel, no·s prenda (così Bec e Sansone); tra l’altro il v. rifl. s’esprendre ha, come ricorda Bec (1984, p. 177 n. 7), il significato principale, qui certamente incongruo, di ‘s’embraser, s’enflammer’ (PD).