I. Più lo guardo e peggiore trovo questo mondo, e per questo lo odio: con più inganno, con meno amore, senza verità, pieno di menzogne, malvagio e criminale e selvaggio, perché la maggioranza di quelli che vedo in vita oggi sono furbi e rotti alla menzogna, invidiano i doni fatti ad altri e l’eredità altrui; per questo il mondo è invischiato nel male.

II. Gioia e diletto, merito e valore li vediamo fare pochi progressi, perché ci sono pochi uomini di merito e valore che amano elargire doni e compiere azioni valorose e piacevoli; invece vediamo sorgere nel mondo una gran quantità di detrattori e censori che chiamano follia le corti e la magnificenza e i doni onorati, e lodano l’accumulo delle ricchezze.

III. I falsi censori che soffocano il bene, predicando il male, sono chiamati consiglieri – e coloro che più dovrebbero distruggerli sono i più pronti a credere a quello che dicono – perché consigliano loro di essere avidi. Perché le loro brame (le brame dei ricchi) sono tali che essi (i ricchi) seguono facilmente la via lungo la quale la loro posizione fraudolenta (quella dei falsi censori) ha prosperato, perché è molto approvata dai ricchi.

IV. Alessandro non è mai cresciuto in reputazione e onore, da quanto sento dire, ammassando quantità di tesori in una torre, ma volendo dare e dividere le sue ricchezze con generosità. Di conseguenza la gente eseguiva tutti i suoi ordini rapidamente e volentieri, mostrando numerosi atti di coraggio, perché chiunque agiva bene era ben ricompensato, ed è così che il mondo conquistato fu suo.

V. Conti, re e imperatori vogliono distruggere la cristianità, e i nostri rettori (le autorità religiose) sono coinvolti in questo – quelli che dovrebbero invece cacciare la grande peccaminosità del mondo. Ma ora vedo che gli affari di Dio, che ci ha fatti, sono poco stimati qui, poiché essi pensano a disfare la sua opera ovunque con i loro eccessi: non si curano della giustizia o della lealtà.

VI. Signore Dio, se voi gettaste via tutti i regni del mondo insieme, non credo [che voi stesso sareste] in pace nella vostra dimora nell’alto dei cieli se . . . .