I. Quando vedo compiere una buona azione gradita, mi piace comporre una piccola canzone gradevole; non sui fischi del vento, perché non voglio agire in modo così vile che la mia arte si abbassi ad occuparsi di fatti insignificanti; ma è giusto parlarvi di quelli importanti, almeno per dire alla gente vile cose spiacevoli, sia per far piacere alla gente gaia e cortese, sia per onorare coloro che compiono azioni onorate: perché è giusto che chi fa bene sia lodato per questo.

II. Così mi piace dire lodi sincere cantando di tutti gli uomini valorosi; però non ho molte occasioni per pensare a un canto simile: ci sono così poche persone a cui piaccia il valore. Ma non è giusto ignorare i fatti onorevoli di questi pochi, quindi non starò zitto su ciò che l’onorato re dei Francesi ha fatto: è stato il primo a prendere la croce per soccorrere il santo regno dove Dio morì e nacque.

III. Il re merita lode e fama e onore per il suo buon inizio; però io spero in azioni (perfino) migliori così che la gente possa attribuirgli una lode più perfetta. Perciò lasciamogli portare a termine ciò che ha nobilmente iniziato, perché (solo) alla fine la gente canta la vera lode; e lasciamo che egli attraversi rapidamente il mare, poiché questa è la cosa più necessaria: laggiù ci sono cristiani morti e prigionieri, ed è distrutto e diroccato il Sepolcro, dove Dio riposò dopo esser stato deposto dalla croce.

IV. E quaggiù i cristiani sono in guerra tra loro, e mortalmente, ma non provano dolore né tristezza per questa vergogna o questo impedimento. Ma se qui la guerra continua con la stessa violenza, sarà difficile che la cristianità non crolli. Sapete perché? Perché non c’è nessun (altro) al mondo che sappia meglio uccidere un suo simile. Comunque, se crolla, io posso dire che mi dispiace; ma non posso fare più di così, perché non mi è dato il potere di farlo.

V. Io non considero cavaliere chi non va prontamente in aiuto di Dio con buona volontà e con tutte le sue forze, dal momento che Lui ha così tanto bisogno di questo. Io lodo il re di Francia perché sembra che egli abbia intenzione di farlo; e per quanto possa dispiacere a qualcuno, rimprovero i baroni malvagi che non hanno mantenuto ciò che avevano promesso a Dio. Ma non voglio riprenderli per nome; perché se dovessi biasimare tutti i malvagi, il piccolo canto che sto facendo finirebbe tardi.

VI. Ogni giorno la gente chiede e prega Dio per un consiglio o una guarigione, ed Egli ci ascolta benevolo; ma ora che è Lui a chiedere il nostro aiuto, non è ascoltato, e per questo il cuore mi duole. Nobili malvagi, considerate giusto che Dio vi sostenga e che voi non Lo aiutiate? Certo sapete che fu per per amor vostro che fu messo in croce. No so cos’altro dirvi; ma se non prendete la croce ora, oltre a perdere la vostra reputazione, che perdiate anche la vita!

VII. Se Voi non vi aiutate da solo, mio Signore Dio, non aspettatevi aiuto dai baroni malvagi. Anzi, se la morte prende i baroni malvagi ne trarrete giovamento, poiché allora la pace regnerà.