2. La dittologia chans e deportz torna con una certa frequenza nella lirica trobadorica: oltre all’occorrenza di Bernart de Ventadorn (Ges de chantar no·m pren talans, BdT 70.21, v. 27), citata anche da Boni (Boni, 1954, p. 63, n. 2), si ricorderà la canzone Mandat m’es que no·m recreia di Pons de la Guardia (BdT 377.4, v. 5). 

5. Il termine pan significa ‘pezzo, ritaglio’: il termine ricorre anche, all’interno di un’espressione fraseologica, nel sirventese Qui be·is membra (BdT 437.29, v. 34). 

9. Il termine mans, appartenente alla sfera del vassallaggio, rimanda specificamente al potere di comando della donna sul suo amante: con un’identica accezione il vocabolo compare anche nella canzone Dompna, meillz q’om pot pensar (BdT 437.12, v. 20).

15-17. Boni considera «per tal [...] que» una locuzione congiuntiva, e traduce: «però mi sta nel cuore un dardo [...] in maniera tale che mi fa cantare», notando tuttavia che in questo senso essa  regge comunemente il congiuntivo (p. 63, n. 15-16). Mi chiedo se in questo caso il tal non sia un semplice pronome che anticipa l’ingresso della donna (v. 23): «Tuttavia per una tale [donna] porto nel cuore un dardo...»; si confronti per questo uso dell’aggettivo la canzone di Gaucelm Faidit Anc no cugei qu’en sa preizo (BdT 167.5, v. 6: «[Amors] me dona liurazo / [...] / per tal on beutatz e jovens / [...] / es...»).

15-16. L’immagine deriva secondo Boni dalla canzone di Peire Vidal Tant ai ben dig del marques (BdT 364.47, vv. 21-24: «e·m fier al cor ses falhensa / ab un cairel de plazensa / fabregat el fuec d’amor, / temprat de dousa sabor»). – Boni ha difficoltà a rendere il significato dell’aggettivo enveios del v. 20, che traduce ‘che suscita desiderio (oppure che suscita l’emulazione)’ (p. 62), chiedendosi poi se «si p[ossa] addirittura arrivare a ‘che eccita l’invidia’» (Boni, 1954, p. 64, n. 20). De Lollis pone la virgola prima dell’aggettivo, ma non commenta il passo.

25-26. L’idea che soffrire presso la propria donna è comunque preferibile a gioire con un’altra è un motivo piuttosto diffuso: si confronti, all’interno del canzoniere di Sordello, la canzone Bel m’es ab motz leugiers a far (BdT 437.7, vv. 26-27).

33. Boni, come Wilhelm, mette a testo la lezione qe·l, tràdita da A: De Lollis sceglieva invece, con DIK, quels.

42. L’espressione al prim lans del v. 42 e del v. 71 vale ‘nel primo momento, di primo acchito’.

45-46. Boni si chiede se i versi costituiscano un velato riferimento alla dompn’ab cor camjan della canzone Si co·l malaus (BdT 437.31, v. 35) (p. 65 n. 45-46). 

59. L’espressione d’entre·ls dos portz è di interpretazione dubbia: è probabile che indichi genericamente la Francia meridionale, che si estende fra le Alpi e i Pirenei (per una sintesi della questione si legga la nota di Boni, p. 65, n. 59).

73-75. Per l’immagine di Amore che imprime nel cuore del poeta l’immagine della donna, De Lollis ricorda la canzone En chantan m’aven a membrar di Folchetto di Marsiglia (BdT 155.8, v. 9) e diversi componimenti italiani (De Lollis, 1896, p. 295).