Circostanze storiche

Questa tipica canzone d’amore è inviata ves Na Mari’ ad esperon / d’Auramala («verso madonna Maria d’Oramala a spron battuto», vv. 37-38) e nella tornada il trovatore tesse le lodi di Guglielmo Malaspina. Quest’ultima menzione permette di avere un facile terminus ante quem: Guglielmo morì tra il 21 e il 29 aprile del 1220 (cfr. Circostanze storiche di Era par ben que Valors se desfai, BdT 10.10). Maria d’Oramala è ignota ai documenti (sorte condivisa da altre celebri donne della casata malaspiniana), ma sappiamo che era la sorella di Guglielmo: ci informa di ciò Albertet stesso nel partimen con Peire, En Peire, dui pro cavallier (BdT 16.15), quando nella tornada da lui scritta invia il testo ad Auramala e sceglie come giudici Na Maria e En Guillem, son valen fraire (vv. 63-64, 66). Data la coerenza assoluta dei due componimenti, sono da respingere i tentativi, tutti artificiosamente fondati sulla mancanza documentale, di individuare Maria in altre dame omonime: Bergert 1913, pp. 98-99, la vorrebbe far coincidere con una certa Maria de Monsa, e così implicitamente anche Folena 1990, p. 89, con un’argomentazione che l’ultima editrice Sanguineti 2012, p. 88, ha già dimostrato essere inconsistente. Per la fissazione di un limite cronologico a quo si accetta comunemente l’idea che Albertet sia in Italia, anche se non stabilmente, dall’inizio del XIII secolo: cfr. Donna pros e richa (BdT 16.11) imitata da Raimbaut de Vaqueiras, Truan, mala gerra (BdT 392.32), anche se, dato l’uso parodico che i trovatori fanno delle donne genovesi, non si può dare per scontata la composizione del primo in Italia; cfr. anche Ab son gai e leugier (BdT 16.2), dove le identificazioni vanno ancora considerate sub iudice. Il trovatore è, ad ogni modo, nei possedimenti malaspiniani, come mostra la tornada; non si deve prendere l’invio a Maria alla lettera, come se questa non fosse presente: si tratta chiaramente d’un artificio retorico.